沈明宗曰：阳明病，口燥漱水而不欲咽，乃邪郁于经，未入于府也。 郑重光曰：此总论痉之经俞皆病，气血并伤，而为强急反张之证也。
不呕则里气和，缘何而有心下痞证？ 呕而渴者，盖先呕后渴，为邪欲解，先渴后呕，多为水停，况又有水寒射肺为咳之可兼察乎？
均是太阳表病，汗出恶寒，身热而不渴者，为中风；汗出身热而渴，不恶寒者，为温病。太阳表邪乘虚入里，则为结胸，心下□；少阳半里之邪，乘虚入里，则为下利不止。
故差后与不病之体交接，男病传不病之女，女病传不病之男，所以名为阴<目录>卷二\辨差后劳复食复阴阳易病脉证并治篇妇人中□近隐处，取烧作灰。此则发少阳汗多致谵语者，即论中少阳不可发汗，发汗则谵语是也。
然相火寄居于厥阴之藏，经虽寒而藏不寒，故先厥者后必发热也。 卫气行阳则寤，行阴则寐，少阴受邪，则阴盛而行阴者多，故但欲寐也。
疮家虽身疼痛，不可发汗，发汗则痉。 言既经反复之误，又见克贼之色，肌肤□动而不宁，则脾家之真阴败，为难治也。